الجناس المعتلّ : قال السّبكي : « هو ما تقابل في لفظيه حرفا مدلولين متغايرين أصليان أو زائدان مثل : نار ونور وشمال وشمول » « 1 » . الجناس المعكوس : هو التجنيس المعكوس « 2 » . الجناس المعنويّ : هو تجنيس المعنى أو المعنوي « 3 » . جناس المغايرة : هو التجنيس المغاير « 4 » . الجناس المفروق : هو التجنيس المفروق « 5 » . الجناس المقرون : وهو الجناس المتشابه وهو « ما اتفق ركناه لفظا وخطا » « 6 » ، كقول أبي الفتح البستي : إذا ملك لم يكن ذا هبه * فدعه فدولته ذاهبه الجناس المقصور : قال السّبكي : « ومنها التجنيس المقصور نحو سنا وسناء ، ومثل جنا وجناح » « 7 » . الجناس المقلوب : هو تجنيس القلب وجناس العكس « 8 » . الجناس المكتنف : قال السّيوطي وهو يتحدّث عن أنواع الجناس الناقص : « والثاني سمّيته أنا بالمكتنف لأنّ حرف الزيادة فيه مكتنف أي متوسّط بين ما اكتنفاه » « 9 » ، كقولهم : « جدي جهدي » ، وحديث احمد : « الشيطان ذئب الانسان كذئب الغنم يأخذ الشاة الشاذة » ، وحديث مسلم « ما أنزل اللّه داء إلا أنزل له دواءا » . الجناس المكرّر : هو التجنيس المكرر والمزدوج « 10 » . الجناس الملفّق : هو التجنيس الملفّق « 11 » . الجناس الملفوف : أدخله السيوطي في جناس التركيب وقال : « هو ما تركّب من كلمتين تامتين أو ثلاث كلمات » « 12 » . ويكون متشابها وذلك بأن يتفقا في الخط كقول البستي : إذا ملك لم يكن ذا هبه * فدعه فدولته ذاهبه

--> ( 1 ) عروس الأفراح ج 4 ص 432 . ( 2 ) المثل السائر ج 1 ص 261 . ( 3 ) خزانة ص 41 ، شرح عقود الجمان ص 147 ، أنوار الربيع ج 1 ص 209 ، جنى الجناس ص 277 ، نفحات ص 20 . ( 4 ) جوهر الكنز ص 92 ، وينظر جنى الجناس ص 161 . ( 5 ) الأطول ج 2 ص 224 ، أنوار الربيع ج 1 ص 103 . ( 6 ) أنوار الربيع ج 1 ص 98 . ( 7 ) عروس الأفراح ج 4 ص 432 . ( 8 ) خزانة الأدب ص 38 ، أنوار الربيع ج 1 ص 195 . ( 9 ) شرح عقود الجمان ص 145 . ( 10 ) شرح عقود الجمان ص 147 . ( 11 ) خزانة ص 27 ، شرح عقود الجمان ص 144 ، أنوار الربيع ج 1 ص 126 ، نفحات ص 17 . ( 12 ) شرح عقود الجمان ص 144 .